Okultism:
Okultism (ladinakeelsest sõnast occultus peidetud) on salajaste praktikatega seotud õpetused. Okultism on ka peidetud teadmised looduse ja inimpsüühika üleloomulike jõudude kohta.
Seotus natsidega:
Okkultism natsismis
Natsism ja okultism kirjeldavad rida teooriaid, spekuleerimist ja natsismi päritolu uurimist ning selle võimalikku seost erinevate okultistlike traditsioonidega. Sellised ideed on olnud osa populaarsest kultuurist vähemalt alates 1940. aastate algusest ja saanud populaarsust alates 1960. aastatest. Sellel teemal on dokumentaalfilme ja raamatuid, millest üks olulisemaid on Maagikute hommik (Morning of the Magicians; 1960) ja The Spear of Destiny (1972). Natsismi ja okultismi on esile toodud ka paljudes filmides, romaanides, koomiksites ja muudes väljamõeldud meediates. Märkimisväärne näide on kadunud laeva film Raiders of The Lost Ark (1981).
Ajaloolane Nicholas Goodrick-Clarke analüüsis teemat natsismi okkultistlikes juurtes, milles ta väitis, et tegelikult on olemas seosed mõnede ariosoofia ja natside ideoloogia ideaalide vahel. Ta analüüsis ka teemaga kirjutatud arvukate populaarsete okkultuuride raamatute probleeme. Ta püüdis eraldada empiirilisust ja sotsioloogiat natsistliku okultismi kaasaegsest mütoloogiast, mis eksisteerib paljudes raamatutes, mis "on esindanud natside nähtust kui päris ja deemonlik mõju". Ta leidis, et enamik neist on "sensatsioonilised ja alateadlikud".
Ariosoofia:
Ajaloolane Nicholas Goodrick-Clarke 1985. aasta raamat „Natsismi okultilised juured” arutas võimalust, et okultismi ja natsismi ideed oleksid omavahel seotud. Raamatu peamine teema oli rassistlik-okultiline ariosoofia liikumine, rahvusliku esoteerika suur osa Saksamaal ja Austrias 1800. ja 1900. aastate alguses. Ta kirjeldas oma tööd kui "maa-alust ajalugu, mis on seotud müütide, sümbolite ja fantaasiatega, mis kannavad reaktiivsete, autoritaarsete ja natsistlike mõtlemisviiside arengut". Ta keskendus sellele uurimatule ajalehele, sest "fantaasiad võivad saavutada põhjusliku seisundi, kui nad on veendumustes, väärtustes ja sotsiaalsetes rühmades institutsionaliseeritud."
Ta kirjeldab Völkischi liikumist kui omamoodi anti-modernistlikku, anti-liberaalset reaktsiooni paljudele poliitilistele, sotsiaalsetele ja majanduslikele muutustele, mis ilmnesid Euroopas 1800. aastate lõpus. Osa tema argumendist on see, et linnade kiire industrialiseerimine ja tõus muutsid "traditsioonilist, maapiirkondade sotsiaalset korda" ja sattusid konflikti piirkonna "kapitali-eelse suhtumise ja institutsioonidega". Ta kirjeldas etniliste saksa austri rassiliselt elitaarset Pan-Germanismi liikumist kui reaktsiooni Austriale, mida ei ole Bismarcki Saksa impeeriumis.
Goodrick-Clarke arvas, et ariosofistlik liikumine võttis Völkischi ideid, kuid lisas ka okkultistlikke teemasid sellistest asjadest nagu vabamüürlus, kabalism ja roosikristlikus, et „tõestada, et tänapäeva maailm põhineb valetel ja kurjadel põhimõtetel”. Ariosofistide ideed ja sümbolid filtreerisid läbi mitmed antisemitilised ja rahvuslikud rühmad hilisel Wilhelmiani Saksamaal, kus varane natsipartei tekkis Münchenis pärast esimest maailmasõda. " Ta näitas mõningaid seoseid kahe Ariosofisti ja Heinrich Himmleri vahel.
Kaasaegne mütoloogia:
Kirjanduse sensatsioonilises žanris on laialt levinud idee, et natsid inspireerisid ja juhtisid okultistlikud ametid 1920-1945.
Goodrick-Clarke raamatu E lisa on pealkirjaga „Natside okultismi kaasaegne mütoloogia”. Selles annab ta väga kriitilise ülevaate selle teema populaarsest kirjandusest. Tema sõnul kirjeldavad need raamatud Hitleri ja natside kui "varjatud võimu.", Mida iseloomustab kas paljastav üksus (nt "must jõud", "nähtamatu hierarhia", "tundmatu ülemus") või maagiline eliit kaugel või kaugel asuvas kohas. Ta viitas selle žanri kirjanikele kui "krüpto-ajaloolastele". Žanri tööd, mis ta kirjutas, olid tavaliselt sensatsioonilised ja alateadlikud. Enamikule autoritele oli ühine peamiste allikate täielik teadmatus ja iga uus uustulnuk kordas ebatäpsusi ja looduslikke väiteid, kuni eksisteeris rikkalik kirjandus, mis põhines täielikult ekslikel "faktidel" võimas Thule Selts, natside sidemed idaga ja Hitleri varjatud initsiatsioon.
2004. aasta väljaande “The Occult Roots” uues eessõnas kommenteerib Goodrick-Clarke , et 1985. aastal, kui tema raamat esmakordselt ilmus, peeti natside mustat maagiat sensatsiooniliste autorite teemaks tugeva müügi nimel.
Oma 2002. aasta töös Black Sun, mis oli algselt mõeldud jälgima okultistlike natside teemade ellujäämist sõjajärgsel perioodil, pidas Goodrick-Clarke vajalikuks teema uuesti lugeda. Ta pühendab raamatu ühe peatüki "natside müsteeriumidele", kui ta siin natsistliku okultismi valdkonda mõistab. Teisi žanri arengu usaldusväärseid kokkuvõtteid on kirjutanud saksa ajaloolased. The Occult rootsi-saksa väljaandes on essee natsionaalsotsialismi ja okultismi kohta.
("Rahvuslik sotsialism ja okultism"), mis peab natsistliku okultismi alguseks 1930. aastate lõpus avaldatud väljaannetele, mis hiljem tõlgiti Goodrick-Clarke poolt inglise keelde. Saksa ajaloolane Michael Rißmann on oma kuulsas raamatus Adolf Hitleri usuliste veendumuste kohta lisanud ka pikema "Natsionaalsotsialismi ja Okkultismi" (Nationalsozialismus und Okkultismus) tutvustuse.
Goodricke-Clarke'i sõnul pärines natsistliku okultismi spekulatsioon "sõjajärgsest võluvusest natsismiga". Natsismi "õudne võlu" läänemaailma meelest ilmneb niinimetatud "kaasaegses ajaloos üllatuslikust interludist", mida ta esitab vaatlejale mõne aastakümne pärast. Hitleri idoliseerimine natside Saksamaal, selle lühiajaline valitsemine Euroopa mandril ja natsismi äärmuslik antisemitism pani selle teistest kaasaegse ajaloo perioodidest lahku. "Väljaspool puhtalt ilmalikku tugiraamistikku tundus natsism olevat kurjuse kehastus tänapäeva kahekümnenda sajandi režiimis, mis on koletuslik paganlik retsidiiv.
Üks varaseimaid natsistliku okultismi väiteid võib leida Lewis Spence'i raamatust „Käimasoleva sõja okultlikud põhjused” (1940). Spence'i, Alfred Rosenbergi ja tema raamatu „Kahekümnenda sajandi müüt” sõnul vastutasid paganlikud, okultilised ja anti-kristlikud ideed, mis motiveerisid natside parteid.
Hitleri deemonlik valdus:
Hitleri suhtes deemonlikule mõjule toob Hermann Rauschningi Hitleri kõned allikana. Kuid enamik kaasaegseid teadlasi ei pea Rauschningit usaldusväärseks. (Nagu Nicholas Goodrick-Clarke kokku võtab, "hiljutine stipendium on peaaegu kindlasti tõestanud, et Rauschningi vestlused olid enamasti leiutatud".)
Sarnaselt Rauschningiga väidab August Kubizek, kes on lapsepõlves üks Hitleri lähemaid sõpru, et 17-aastane Hitler rääkis talle, et „naaseb Saksamaa endisele hiilgusele”; selle kommentaariga ütles August: „See oli nagu teine keha räägitud olend ja ta kolis teda nii palju kui mina seda tegi.”
Atlandi ookeanis avaldatud Timothy Rybacki artikkel "Hitleri unustatud raamatukogu" (mai 2003) mainib raamatut Hitleri eraraamatukogust, mille autor on Ernst Schertel. Schertel, kelle huvid olid lobisemine, tants, okultism, nudism ja BDSM, olid olnud ka seksuaalse vabastamise aktivistiks enne 1933. aastat. Ta oli seitsme kuu jooksul Natsi-Saksamaal vangistatud ja tema doktorikraad tühistati. Ta oleks pidanud 1920. aastate keskel saatma Hitlerile oma 1923. aasta raamatu „Magic: ajalugu, teooria ja praktika" spetsiaalse koopia. Arvatakse, et Hitler on tähistanud laialdasi osi, sealhulgas see, mis ütleb: "Kes ei oma enda sees deemonlikku seemet, ei sünni kunagi maagilisse maailma.
Moodne maailm:
Teosofist Alice A. Bailey märkis II maailmasõja ajal, et Adolf Hitleri valduses oli see, mida ta nimetas pimedaks väeks. Tema järgija Benjamin Creme on öelnud, et Hitleri kaudu (ja samaväärselt kurja inimeste seas, kes on tema ümber Natsi-Saksamaal, koos Jaapanis asuva militaristide rühmaga ja veel ühe rühmaga Mussolini ümber Itaalias) vabastati Antikristuse energia, mis teosoofiliste õpetuste kohaselt ei ole üksikisik, vaid hävitusjõud.
James Herbert Brennani sõnul kirjutas Hitleri mentor mentaarne mentor, mis on kirjutatud ajakirjas Occult Reich (kellele Hitler pühendab Mein Kampfi) 1923. aastal oma sõbrale: "Jälgi Hitleri! Ta tantsib, kuid see on mina, kes on kutsunud Me oleme talle andnud "suhtlusvahendid", ärge muretsege minu eest, ma olen mõjutanud ajalugu rohkem kui ükski teine saksa.
Uus maailmakord:
Konservatooriumi teoreetikud "sageli identifitseerivad Saksa rahvusliku sotsialismi muu hulgas uue maailmakorra eelkäijana". Seoses Hitleri hilisema ambitsiooniga kehtestada rahvuslik sotsialistlik režiim kogu Euroopas, kasutas natside propaganda mõistet Neuordnung (sageli halvasti tõlgitud kui "uus kord", viidates tegelikult riigipiiride ümberstruktureerimisele Euroopa kaardil ja selle tagajärjel toimunud Suur-Saksamaa sõjajärgne majanduslik hegemoonia), nii et võib-olla võib öelda, et natsid järgisid poliitikat silmas pidades uut maailmakorda. Kuid väide, et Hitler ja Thule ühiskond kokku leppisid uue maailmakorra loomiseks (mõningate veebilehtede kohta esitatud vandenõu teooria) , on täiesti põhjendamatu.
Aleister Crowley
On ka kontrollimatuid kuuldusi, et okultist Aleister Crowley püüdis II maailmasõja ajal Hitleri poole pöörduda. Vaatamata mitmele vastupidisele väitele ja spekuleerimisele (näiteks Giorgio Galli) ei ole tõendeid sellise kohtumise kohta. John Symonds, üks Crowley kirjandusülesannetest, avaldas 1991. aastal raamatu: Medusa pea või vestlused Aleister Crowley ja Adolf Hitleri vahel, mis on lõplikult näidanud kirjanduslikku väljamõeldist. Selle raamatu väljaandmine piirdus 350-ga, mis aitas kaasa ka temaatikale. Crowley ja Hitleri vahelise kontakti nimetamine - ilma igasuguste allikate või tõendite esitamiseta - on tehtud ka René Guénoni 29. oktoobri 1949. aasta kirjas Julius Evolale, mis jõudis hiljem laiemale publikule.
Erik Jan Hanussen:
Kui Hitler ja okkultism kirjeldavad, kuidas Hitler "tundus endas veelgi suurema autoriteedi ja karisma" pärast seda, kui ta 1927. aasta märtsis taas avalikult rääkis, väidab dokumentaalfilm, et "see võib olla tingitud selgeltnägija esineja ja publitsisti Eriku mõjust". Jan Hanussen. On öeldud, et "Hanussen aitas Hitleri täiuslikul hulgal liialdatud poste", mis on kasulik rääkida enne suurt publikut. Dokumentaalfilm intervjueerib Dusty Sklarit Hitleri ja Hanusseni vahelise kontakti kohta ning jutustaja teeb avalduse „meelehoolduse okupeeritud tehnikate ja rahvahulga domineerimise” kohta.
Kas Hitler üldse Hanusseniga kohtunud on ei ole kindel. Seda, et ta isegi enne 1927. aasta märtsi teda kohtas, ei kinnita teised Hanusseni allikad. 1920. aastate lõpus kuni 1930. aastate alguseni tegi Hanussen oma ajalehes Hanussens Bunte Wochenschau poliitilisi ennustusi, mis hakkasid järk-järgult toetama Hitlerit, kuid 1932. aasta lõpuni need ennustused varieerusid. 1929. aastal ennustas Hanussen näiteks, et Wilhelm II naaseb Saksamaale 1930. aastal ja et töötuse probleem lahendatakse 1931. aastal.
Winston Churchill:
Sir Winston Churchill kirjutas oma memuaaril "The Gathering Storm" Hitleri ja Molochi kohta: "[Hitler] oli loovutanud hirmuäratava ebajumala kõikvõimalikust Molochist, millele ta oli preester ja kehastus"
Natsistlik müstika, okultism ja ulme:
Natsistlik müstika Saksa kultuuris laieneb edasi Manfred Nagli artiklis "SF (Science Fiction), okultuuriteadused ja natside müüdid", mis on avaldatud ajakirjas Science Fiction Studies. Selles kirjutab Nagl, et tänapäeva Saksa Teadusfiktsiooni lugudes kirjeldatud rassilised narratiivid, nagu Edmund Kiss, Atlantise Viimane kuninganna, annavad täiendavaid arusaamu rassilisest ülimuslikkusest. Ariosoofia, Aryanismi ja väidetava ajaloolise rassilise müstika egiidi all. Võimaliku okkultismi, ariosoofia või aryanismiga seotud kirjutised olid tooted, mis olid mõeldud sotsiaalpoliitilisel viisil mõjutamiseks ja õigustamiseks, mitte lihtsalt kultuuripärandi loomiseks. Need lood käsitlesid kangelasi, karismaatilisi liiderliike, kes on saatuse poolt valitud - kogenud ja äärmiselt võimsa tehnoloogia ressurssidega. Nagl arvab, et ulmekirjandus, nagu Atlantis, soodustas veelgi natside juhtide, nagu Adolf Hitleri ja Heinrich Himmleri vägivaldset veenmist, kui natside eliit (nägi) enda jaoks okupeeritud Ida-Euroopa territooriumidel. See omakorda väidetavalt levitas natside ideoloogia avalikku toetust, mida Nagl liideti kui "tohutut kultuuri tagasipööramist, eemal mõistuse ja teadvuse ajastust," unenägekindlust ", üleriigilise vanuse ajastu suunas. maagia
Krüpto-ajaloolised raamatud:
Sakslaste The Occult Roots'i väljaandes sisalduval esseedel jälitab Austria kirjastaja HT Hakl, esoteeriliste teoste rahvusotsialismi ja okkultismi puudutavate spekulatsioonide päritolu juba 1940. aastate algusest. Tema uurimus avaldati ka lühikeses raamatus „Teadmata allikad: rahvuslik sotsialism ja okkultus”, tõlkinud Goodrick-Clarke. Juba 1933. aastal kirjeldas Kurt van Emsen Hitlerit kui "deemonlikku isiksust", kuid tema töö oli peagi unustatud. Esimesed vihjed, et Hitler oli juhitud okultistlike jõudude poolt, mida hilisemad autorid võtsid, tulid prantsuse kristlikust esoteerikust René Koppist. Kahes artiklis, mis ilmusid igakuises esoteerilises ajakirjas „Le Chariot" alates 1934. aasta juunist ja 1939. aasta aprillist, püüab ta leida Hitleri võimu allikaid üleloomulike jõudude hulgast. Teine artikkel oli pealkirjaga "L'Enigme du Hitler". Teistes Prantsuse esoteerilistes ajakirjades 1930-ndatel ei suutnud Hakl leida sarnaseid vihjeid. 1939. aastal avaldas teine prantsuse kirjanik Edouard Saby raamatu “Hitler et les Forces Occultes". Saby mainib juba Hanussenit ja Ignaz Trebitsch-Lincolnit. Hakl isegi vihjab, et Edouard Saby'l on natsistliku okultismi müüdi autoriõigus. Veel üks oluline raamat 1939. aastast on paremini teada: Hermann Rauschningi "Hitler räägib". Seal öeldakse (peatükis "Must ja valge maagia"), et "Hitler loobus jõududest, mis teda ära viisid. Ta pöördus loitsu poole, mida võib mõjuval põhjusel ja mitte lihtsalt kujutisliku analoogia kohaselt kirjeldada deemonliku maagiana. Peatükk "Hitler eraviisiliselt" on veelgi dramaatilisem ja jäeti välja 1940. aasta saksa väljaandest.
Goodrick-Clarke uurib mitut pseudo-ajaloolist "raamatut, mis on kirjutatud natsistliku okultismi kohta aastatel 1960 kuni 1975", mis olid tavaliselt sensatsioonilised ja alateadlikud". Ta mõistab seda žanrit kui "krüpto-ajalugu", sest selle määratluselement ja "seletuskirja viimane punkt on agent, kes on jäänud varjatud rahvusliku sotsialismi varasematele ajaloolastele" . Selle kirjanduse iseloomulikud tendentsid on järgmised: (1) "esmaste allikate täielik teadmatus" ja (2) "ebatäpsuste ja looduslike nõuete kordamine, ilma et oleks püütud kinnitada isegi "täiesti valesid fakte". ] Natsismi okultistlike juurte E lisas esitatud raamatud on:
Louis Pauwels ja Jacques Bergier, 1960, Võlurite hommik
Dietrich Bronder, 1964, Bevor Hitler kam
Trevor Ravenscroft, 1972, saatuse piik
Michel-Jean Angbert, 1971, Les mystiques du soleil
J. H. Brennan, 1974, The Occult Reich
Otto Rahn, 1937, Luzifers Hofgesind, eine Reise zu den guten Geistern Europas (Luciferi kohus: ketserite teekond kergete bringerite otsimisel).
Neid raamatuid on mainitud ainult liites. Vastasel juhul teeb Goodrick-Clarke kogu raamatu ilma sellist kirjandust viitamata, sest ta kasutab muid allikaid. See kirjandus ei ole usaldusväärne, aga pärast natsismi okultistlike juurte ilmumist avaldatud raamatud kordavad endiselt valeandmeid, mis on tõestatud:
Wulf Schwarzwaller, 1988, Tundmatu Hitler
Alan Baker, 2000, Invisible Eagle. Natsistliku okultismi ajalugu.
Tänapäeval:
Enam kui 60 aastat pärast kolmanda Reichi lõppu on rahvusotsialism ja Adolf Hitler saanud ajaloo dokumentaalfilmis korduvaks teemaks. Nende dokumentaalfilmide hulgas on mitmeid, mis keskenduvad eriti võimalikele suhetele natsismi ja okultismi vahel, nagu näiteks ajaloo kanali dokumentaalfilm Hitler ja okultism. Tõendina Hitleri "okultistlikust võimust" pakub see dokumentaalfilm näiteks Joachim von Ribbentropi kurikuulsa avalduse tema jätkuvast hooldusest Hitleri ees Nürnbergi kohtuprotsessis. Pärast seda, kui autor Dusty Sklar on märkinud, et Hitleri enesetapp toimus 30. aprilli / 1. mai öösel, mis on Walpurgise öö, jutustaja jätkab: "Kui Hitler läks, oli see nagu loitsu katkemine". Palju usutavam põhjus Hitleri enesetapule (mis ei hõlma paranormaalset) on see, et venelased olid Hitleri punkrist paari meetri kaugusel juba sulgenud ja ta ei tahtnud elusalt kinni haaratud saada.
Akadeemilise ajaloo vaatepunktist vaadeldakse neid natsismi käsitlevaid dokumentaalfilme, kui neid kunagi kommenteeritakse, sest need ei aita kaasa tegelikule arusaamisele natsismi ja neonatsismi uurimisel tekkivatest probleemidest. Ilma viitamata konkreetsele dokumentaalfilmile, kirjutab ajaloolane Mattias Gardell, kes uurib kaasaegseid separatistlikke rühmi:
Kolmas Reich:
Kolmandat Reichi kujutavates dokumentaalfilmetes heidetakse Hitlerit peameistrina; need dokumentaalfilmid sisaldavad tavaliselt stseene, kus Hitler räägib tohututel massilistel kohtumistel. Lõikab segamini Hitleri karjuvad rügementidega, mis sõidavad swastika märgi all. Selle asemel, et anda edasi oma verbaalsete tõlkide tõlget, on järjestus kaetud kõnelejaga, kes räägib midagi muud. Kõik see ühendab, et demoniseerida Hitleri kui kurjuse võlurit, kes lohutab tahtmatut Saksa inimest, et saada tema zombifitseeritud teenijateks, kuni nad on vabanenud loitsust liitlaste võidu pärast, mille järel äkki ei jäänud rahva seas saksa natsid. Kui mugav oleks, kui see pilt oleks õige. Rahvuslikku sotsialismi võiks küüslauguga lüüa. Watchdogi rühmi võiks asendada mõne vampiiriga tapjaga ning rassistlikesse kogukondadesse suunatavaid ressursse võiks suunata mujale.
Tõde on aga see, et miljonid tavalised saksa töötajad, põllumajandustootjad ja ärimehed toetasid riiklikku sotsialistlikku programmi. Nad olid inimesed, kes ilmselt pidasid end headeks kodanikeks, mis on palju hirmutavam, kuid nad olid ainult deemonid.
Salvestatud
Kogukond
Hitler ja okkultism sisaldab stseeni, kus Hitlerit peetakse kõnelemas tohutul massikonverentsil. Kui Hitleri kõnet ei tõlgita, räägib jutustaja saksa okultistist ja lavastaja mentalistist Erik Jan Hanussenist: "Okultistid usuvad, et Hanussen võib olla andnud ka varjatud meelejuhtimise tehnikaid ja rahvahulga domineerimist Hitleris" (vt allpool). Kui ajaloolased on märganud selliste „müütide” olemasolu nagu Erik Jan Hanusseni kohta, on nad näidanud oma algatajatele mitte ainult akadeemilist põlgust.
Ernst Schäferi ekspeditsioon Tiibetisse
Vähemalt üks dokumentaalfilm, Hitleri Püha Graali otsing, sisaldab 1939. aasta saksa ekspeditsiooni Tiibetisse. Dokumentaalfilm kirjeldab seda SS-i "ambitsioonikama ekspeditsioonina". Marco Dolcetta tegi selle originaalmaterjali taas kättesaadavaks oma sarjas „Il Nazismo Esoterico 1994". aastal. Intervjuu, mida Dolcetta viis läbi Schäferiga, ei toeta natsistliku okultismi teooriaid, samuti Reinhard Greve 1995. aasta artikkel „Tibetforschung im SS Ahnenerbe" („Tiibeti uurimus SS Ahnenerbe's"), kuigi viimane mainib okultistlikku doktoritööd. Hakl kommenteerib, et Greve oleks pidanud rõhutama selliste autorite nagu Bergier ja Pauwels või Angbert ebausaldusväärsust. Ernst Schäferi ekspeditsiooniraportis selgitatakse sõnaselgelt "väärtuslikke sündmusi", mida "Aasias ja eriti Tiibetis" käsitles kui "terve karjääride armee".
