Eesti keele riigieksami lugemisosa hindamisjuhend

Riigieksameid tehakse gümnaasiumi lõpus (12. klassis) ja need on olulised koolidesse sisse saamiseks.

Tegemist on küll 2018. aasta riigieksami hindamisjuhendiga, kuid ta kõlbab ka praegu, sest neid muudetakse aastate jooksul üsna vähe.

Eesti keele riigieksami kirjandi hindamisjuhend

Riigieksameid tehakse gümnaasiumi ehk keskkooli lõpetamiseks. Need tööd on sinu senise elu kõige olulisemad tööd, sest neist sõltub see, kuhu sa saad edasi õppima minna. Õpetajatele, antakse hindamisjuhend, millest lähtuvalt peavad nad töid hindama. Oma kooli õpetaja kontrollitud töö antakse veel suvaliselt mõne teise kooli õpetajale kontrollimiseks ja sealt veel eksamikoostajatele (komisjonile) kontrolliks. Komisjon või mõni teine õpetaja võivad töö tagasi saata. Niimoodi käib kõigi riigieksamite kontroll (eesti keele, matemaatika ja võõrkeele).

Põhikooli ja Gümnaasiumi lõpetamise tingimused (tavaolukorras):

Põhikool:

Riiklikud:

Loovtöö (tehakse tavaliselt 8. klassis)

Eesti keele või Eesti keel teise keelena lõpueksam

Matemaatika lõpueksam

Koolieksam:

Valikeksam (kooli poolt)

Gümnaasium:

Riiklikud:

Uurimistöö (tehakse tavaliselt 11. klassis)

Eesti keele või Eesti keel teise keelena riigieksam

Matemaatika riigieksam (võimalik valida kitsa või laia vahel)

Võõrkeele riigieksam (inglise, saksa, vene või prantsuse ning võõrkeelsetes koolides põhi õppekeele oma)

Koolieksam: 

Valikeksam

Üldjuhul on kooli lõpetamisel veel üks tingimus. Kõik veerandi, kursuse, trimestri või mis iganes süsteemi hinded peavad olema positiivsed (3-5 või A). Sellest on võimalik teatud tingimustel ja vanemate nõusolekul mööda hiilida, kuid head see kellegile ei tee.

Eesti keele riigieksami kirjandi hindamisjuhend:

Juhend on küll mõni aasta vana, aga põhiosa sellest on säilinud muutumatuna.

Philadelphia eksperiment

Blogi, mis räägib kõigest, mis on Leonhardile oluline ja/või huvitav. Kommenteerige, tellige, lugege, nautige ja õppige.

Philadelphia eksperiment

Philadelphia katse on väidetav sõjaline eksperiment, mille USA merevägi pidi Pennsylvanias Philadelphias Philadelphia mereväe laevatehases läbi viima millalgi 28. oktoobril 1943. Väidetavalt tehti USA mereväe hävitaja eskort USS Eldridge ( või "varjatud") vaenlase seadmetele.

Lugu ilmus esmakordselt 1955. aastal teadmata päritolu kirjades, mis saadeti kirjanikule ja astronoomile Morris K. Jessupile. Laialdaselt mõistetakse, et see on petmine; USA merevägi väidab, et sellist eksperimenti pole kunagi tehtud, et loo üksikasjad on vastuolus USS Eldridge'i kohta väljakujunenud faktidega ja väidetavad väited ei vasta teadaolevatele füüsilistele seadustele.

Loo päritolu

Aastal 1955 sai astronoom ja ufouurija Morris K. Jessup, äsja ilmunud raamatu The Case for UFO autor tundmatutest lendavatest objektidest ja eksootilistest tõukejõududest, mida nad võivad kasutada, Carlos Miguel Allendelt [5] kaks kirja. identifitseeris end teises kirjavahetuses ka kui "Carl M. Allenit"), kes väitis, et on olnud II maailmasõja salajase katse tunnistajaks Philadelphia mereväe laevatehases. Selles eksperimendis väitis Allende, et hävitaja eskort USS Eldridge muudeti nähtamatuks, teleporteeriti New Yorki, teleporteeriti teise dimensiooni, kus ta kohtus tulnukatega, ja teleportreerus läbi aja, mille tagajärjel suri mitu madrust, kellest mõned olid sulanud laeva kere. Jessup vallandas Allende kui "krõbina".

1957. aasta alguses võttis Jessupiga ühendust Washingtonis asuv mereväeuuringute büroo (ONR), kes oli saanud paki, mis sisaldas raamatu The Case for the UFO paberkandjal koopiat manilla ümbrikus, millel oli märge "Head ülestõusmispüha". Raamatu ääremärkides on palju kommenteeritud, kirjutatud kolme erineva roosa tindiga, mis näib üksikasjalikult peetavat kirjavahetust kolme inimese vahel, kellest ainult ühele antakse nimi: "Jemi". ONR sildistas ülejäänud kaks "hr A." ja "hr B."

Annotaatorid nimetasid üksteist "mustlasteks" ja arutasid kahte erinevat tüüpi kosmoses elavaid "inimesi". Nende tekst sisaldas suurtähtede ja kirjavahemärkide mittestandardset kasutamist ning üksikasjalikult kirjeldas Jessupi raamatu eelduste erinevate elementide pikki arutelusid. Philadelphia eksperimendi kohta oli kaldus viiteid (üks näide on see, et "hr B." rahustab kaasmärkijaid, kes on välja toonud teatud teooria, mille Jessup edastas). Käekirja stiili ja teema põhjal järeldas Jessup, et suur osa kirjutatust on Allende oma ja teistel on sama järeldus, et kolm märkuste stiili pärinevad samalt isikult, kes kasutab kolme pliiatsit.

ONR rahastas Texases asuva Varo Manufacturing Company poolt köite väikest 100 eksemplari trükkimist, mis hiljem sai nimeks Varo väljaanne, kusjuures kommentaare nimetatakse seetõttu Varo märkusteks.

Jessup üritas UFO-teemal veel raamatuid välja anda, kuid ei õnnestunud. Kirjastuse kaotamine ja isiklikus elus järjest madalseisude kogemine viis ta 30. aprillil 1959 Floridas enesetapuni.

Kordused

1963. aastal avaldas Vincent Gaddis Forteana raamatu pealkirjaga Nähtamatud horisondid: Mere tõelised saladused. Selles jutustas ta Varo annotatsioonidest katse loo.

George E. Simpson ja Neal R. Burger avaldasid 1978. aastal ilmunud romaani Õhuke õhk. Selles tänapäevases raamatus uurib mereväe uurimisteenistuse ohvitser mitmeid teemasid, mis seovad sõjaaegse nähtamatuse katseid aine edastamise tehnoloogiat sisaldava vandenõuga.

Loo ulatuslik populariseerimine toimus 1979. aastal, kui Bermuda kolmnurgast enimmüüdud raamatu kirjutanud autor Charles Berlitz ja tema kaasautor ufoloog William L. Moore avaldasid filmi The Philadelphia Experiment: Project Invisibility, mis väidetavalt faktiteave. Raamat laiendas lugusid veidratest juhtumistest, Albert Einsteini kadunud ühendatud teooriatest ja valitsuse varjamistest, mis kõik põhinesid Allende / Alleni kirjadel Jessupile.

Moore ja Berlitz pühendasid Philadelphia eksperimendi: Projekti nähtamatuse ühe viimase peatüki "Townsend Browni jõuväljadele", nimelt katsetajale ja tolleaegsele USA-le. Mereväe tehnik Thomas Townsend Brown. Paul LaViolette'i 2008. aasta raamatus „Antigravitatsiooni tõukejõu saladused“ räägitakse ka Townsend Browni mõnest salapärasest seotusest.

Lugu kohandati 1984. aastal tehtud ajarännakufilmiks The Philadelphia Experiment, režissöör Stewart Raffill. Ehkki see põhineb "Eksperimendi" eelnevatel aruannetel vaid lõdvalt, oli see dramatiseering algse loo põhielementidele. 1990. aastal toetas end end USS Eldridge'i meeskonnaliikmeks kuulutanud ja väidetavalt katses osaleja Alfred Bielek versiooni, nagu seda filmis kujutati. Ta lisas Interneti kaudu oma väidete üksikasjad, millest mõned võtsid kätte peavoolu uudistepunktid.

Üldine ülevaade

Märkus. Aastate jooksul on väidetavast katsest levinud mitu erinevat ja mõnikord vastuolulist versiooni. Järgmises kokkuvõttes kirjeldatakse enamiku kontode ühiseid võtmepunkte.

Katse põhines väidetavalt mõne ühtse väljateooria aspektil, terminil, mille Albert Einstein mõtles välja potentsiaalsete teooriate klassi kirjeldamiseks; selliste teooriate eesmärk oleks matemaatiliselt ja füüsikaliselt kirjeldada elektromagnetismi ja gravitatsiooni jõudude omavahelist olemust, teisisõnu ühendades nende vastavad väljad üheks väljaks.

Mõnede andmete kohaselt arvasid täpsustamata "teadlased", et selle välja mõni versioon võimaldab suurte elektrigeneraatorite abil murdumise abil valgust objekti ümber painutada, nii et objekt muutus täiesti nähtamatuks. Merevägi pidas seda sõjaliselt väärtuslikuks ja sponsoreeris katset.

Loo teises omistamata versioonis tehakse ettepanek, et teadlased valmistaksid anomaaliate avastamiseks ette merepõhja magnetilisi ja gravitatsioonilisi mõõtmisi, mis väidetavalt põhinevad Einsteini katsetel raskust mõista. Selles versioonis tehti natsi-Saksamaal ka vastavaid salakatseid antigravitatsiooni leidmiseks, mida väidetavalt juhtis SS-Obergruppenführer Hans Kammler.

Usaldusväärseid ja omistatavaid kontosid ei ole, kuid enamikul oletatava eksperimendi aruannetest paigaldati USS Eldridge Philadelphia mereväe laevatehases vajalikud seadmed. Testimist alustati 1943. aasta suvel ja see õnnestus väidetavalt piiratud määral. Ühe testi tulemusel muudeti Eldridge peaaegu nähtamatuks, mõned tunnistajad teatasid, et selle asemele ilmus "rohekas udu". Meeskonnaliikmed kurtsid pärast tõsist iiveldust. Samuti väidetavalt, kui laev uuesti ilmus, olid mõned madrused laeva metallkonstruktsioonidesse põimitud, sealhulgas üks madrus, kes sattus teki tasandile allpool seda, kus ta alustas, ja kelle käsi oli põimitud laeva teraskeresse, nagu samuti mõned meremehed, kes käisid "täiesti banaanides". Samuti on väidetud, et eksperimenti muudeti pärast seda punkti mereväe palvel, piirdudes selle varjatud tehnoloogia loomisega, mis muudaks USS Eldridge'i radarile nähtamatuks. Ükski neist väidetest ei ole iseseisvalt põhjendatud.

Seejärel väidetakse oletuses, et seadmeid ei olnud nõuetekohaselt ümber kalibreeritud, kuid sellele vaatamata korrati katset 28. oktoobril 1943. Seekord ei muutunud Eldridge mitte ainult nähtamatuks, vaid kadus piirkonnast välgatades. sinist tuld ja teleporteeriti Virgini osariiki Norfolki, mis asub enam kui 200 miili (320 km) kaugusel. Väidetavalt istus Eldridge mõnda aega, pidades silmas mehi laeva SS Andrew Furuseth pardal, mispeale Eldridge kadus ja ilmus seejärel Philadelphiasse algselt hõivatud kohas. Samuti öeldi, et sõjalaev läks umbes kümme minutit ajas tagasi.

Paljud loo versioonid sisaldavad meeskonna tõsiste kõrvaltoimete kirjeldusi. Mõni meeskonnaliige oli väidetavalt füüsiliselt sulandunud vaheseintega, teised aga kannatasid psüühikahäirete all, mõned materialiseerusid uuesti väljapoole ja kolmandad kadusid. Samuti väidetakse, et laeva meeskonda võidakse katse salajasuse säilitamiseks ajupesta.

Tõendid ja uuringud

Ajaloolane Mike Dash märgib, et paljud autorid, kes pärast Jessupi lugu "Philadelphia eksperimendi" loo avalikustasid, näisid olevat omaenda uuringuid teinud vähe või üldse mitte. Näiteks 1970. aastate lõpul kirjeldati Allende / Allenit sageli salapärase ja raskesti leitavana, kuid Goerman tegi Allende / Alleni identiteedi kindlaks vaid mõne telefonikõne järel. Teised oletavad, et suur osa võtmekirjandusest rõhutab pigem dramaatilist ilustamist kui asjakohaseid uuringuid. Berlitzi ja Moore'i jutustus loost (The Philadelphia Experiment: Project Invisibility) väitis, et see sisaldab faktilist teavet, näiteks katseid osalenud teadlasega tehtud intervjuu ärakirju, kuid nende tööd on kritiseeritud ka romaani võtmeelementide plagieerimise pärast. Aasta varem ilmunud õhuke õhk.

Dokumenteeritud mereväekatsete vääritimõistmine

Neljanda mereväeringkonna töötajad on väitnud, et väidetav sündmus oli II maailmasõja ajal Philadelphia mereväe laevatehases rutiinsete uuringute arusaamatus. Varasem teooria oli, et "apokrüüfilugude vundament tekkis degaussing katsetel, mille tagajärjel laev magnetmiinide suhtes tuvastamatuks või" nähtamatuks "muutus." Levitatsiooni, teleportatsiooni ja inimmeeskonnale avaldatavate lugude teise võimaliku päritolu võib seostada katsetega hävitaja USS Timmerman (DD-828) generaatoriga, kus kõrgema sagedusega generaator tekitas koroona heidet, ehkki keegi meeskonnast teatas katse kannatustest.

Vaatlejad on väitnud, et kinnitavate tõendite puudumisel ei ole kohane anda tunnustust ühe inimese reklaamitud ebatavalisele loole. Robert Goerman kirjutas 1980. aastal ajakirjas Fate, et "Carlos Allende" / "Carl Allen", kes olevat pidanud kirjavahetust Jessupiga, oli Pennsylvaniast New Kensingtonist pärit Carl Meredith Allen, kellel oli kindel psühhiaatriliste haiguste ajalugu ja kes võis oma vaimuhaiguse tõttu välja mõelda katse esmase ajaloo. Hiljem sai Goerman aru, et Allen oli peresõber ja "loov ja fantaasiarikas üksildane ... saatis veidraid kirjutisi ja nõudeid".

Ajaskaala vastuolud

USS Eldridge telliti alles 27. augustil 1943 ja see jäi New Yorgi sadamasse kuni septembrini 1943. Väidetavalt toimus oktoobri eksperiment sel ajal, kui laev oli Bahama saartel esimesel laevareisil, kuigi loo pooldajad väidavad et laeva logid võisid olla võltsitud või muul moel salastatud.

Mereväeuuringute büroo (ONR) teatas septembris 1996: "ONR ei ole kunagi 1943. aastal ega muul ajal uurinud radari nähtamatust." Märkides, et ONR loodi alles 1946. aastal, taunib see "Philadelphia eksperimendi" aruandeid täieliku "ulmena".

USS Eldridge pardal teeninud mereväe veteranide kokkutulek ütles 1999. aasta aprillis Philadelphia ajalehele, et nende laev polnud kunagi Philadelphias sadamat teinud. [18] Täiendavad tõendid Philadelphia eksperimendi ajaskaala allahindlusest pärinevad USS Eldridge'i täielikust Teise maailmasõja tegevusaruandest, sealhulgas mikrofilmides kättesaadavast 1943. aasta tekilogi märkuste osast.

Alternatiivsed selgitused

Teadlane Jacques Vallée kirjeldab protseduuri pardal USS Engstrom, mis oli dokitud 1943. aastal kõrvuti Eldridge'iga. Operatsioon hõlmas laeva pardal võimsa elektromagnetvälja loomist, et see laeva sadestada või sellest lahti saada, eesmärgiga muuta laev tuvastamatuks. või "nähtamatu" magnetiliselt sulatatud veealustele miinidele ja torpeedodele. Selle süsteemi leiutas kanadalane Charles F. Goodeve, kui ta pidas Kanada kuningliku mereväe vabatahtlike reservis komandöri auastet ning Kuninglik merevägi ja teised mereväed kasutasid seda II maailmasõja ajal laialdaselt. Selle aja Suurbritannia laevad hõlmasid sageli selliseid ülemiste tekkide sisseehitatud degaussing-süsteeme (kanalid on endiselt nähtavad näiteks Londonis HMS Belfasti tekil). Degaussingut kasutatakse tänapäevalgi. Kuid see ei mõjuta nähtavat valgust ega radarit. Vallée spekuleerib, et USS Engstromi degaussingu kajastamine võis olla hilisemates ümberjutustustes segaduses ja segi paisatud ning et need kontod võisid mõjutada "Philadelphia eksperimendi" lugu.

Vallée viitab veteranile, kes teenis pardal USS Engstrom ja arvas, et see oleks võinud ühe päevaga Philadelphiast Norfolki ja tagasi sõita ajal, mil kaubalaevad ei saanud seda teha: kasutades Chesapeake'i ja Delaware'i kanalit ning Chesapeake'i lahte, mis sel ajal oli avatud ainult mereväe alustele. Selle kanali kasutamine oli vaikne: Saksa allveelaevad olid operatsiooni Drumbeat käigus laevaliiklust piki idarannikut laastanud ja seega viidi ohu vältimiseks salaja kanalite kaudu sõjaväelaevu, kes ei suutnud end kaitsta. Sama veteran väidab end olevat mees, kelle Allende tunnistas baaris "kadumist". Ta väidab, et kui kaklus algas, viskasid sõbralikud baaridaamid ta enne politsei saabumist baarist välja, kuna ta oli joomise tõttu alla vanuse. Seejärel kattis ta teda väitega, et ta on kadunud.

Saku mõis

Blogi, mis räägib kõigest, mis on Leonhardile oluline ja/või huvitav. Kommenteerige, tellige, lugege, nautige ja õppige.

Tallinna külje all Sakus valendab pargipuude all mõisahoone, mis imekombel elas üle 1905-nda aasta revolutsiooni ja härrastekodude põletamislaine ja on Eestis säilinud mõisatest Riisipere mõisahoone kõrval luksusliku kõrgklassitsismi üks paremaid näiteid. Mõisahoones elavad ka kummitused, kes remonditööde peale on aktiveerunud. Näiteks kukkusid ühel päeval kõik hoones olevad noad korraga maha ja nähtud on ka kummituslikku armastajatepaari pargi tiigi ümber jalutamas. 

Kummituslik armastajapaar tekkinud niimoodi. Saku mõisa juures oli õllepruulikoda. Saku mõisnik tegi seal õlut (või õigemini talle tehti.). Kuuldused jõudsid aadlihärra von Sackenmecki kõrvu ning ta otsustas maitsma tulla. Teel juhtus tal mitmeid seiklusi ning kui ta kohale jõudis, siis leidis ta trepilt nukra tütarlapse. Kuid kui tütarlaps härrat nägi, siis puhkes ta särama ning nad armusid. Tütarlaps näitas härrale mõisat ja õllekeldrit ning pärast seda nad kadusid ära.

Ülalkorrusel kummitavat üks naine ja all mees. Remonditööde ajal kummitused elavnevad. Nad on näiteks kukutanud nuge põrandale (kõik noad korraga). Õhtuti on mõisas tunda kummituste olemasolu. Õhk on paks nagu seal oleks miski, kuigi vaadates midagi ei näe. 

All saalis mängis aega ajalt klaver, kuigi uksed olid lukus ja tuled kustus. Sissemurdmise jäljed puudusid.
2. Magasime vennaga oma toas, mõlemad erinevas seinas ja meie voodite vahelt kõndis läbi tume kogu, oli kuulda samme. Need liikusid köögi poole. Meie tuba ja kööki lahutas suur üle 2 meetrine uks nagu mõisas ikka, uks oli hingedelt ära vajunud ja lohises mööda maad. Isegi emal oli tegemist kui uks oli vaja lahti saada. Varjul aga õnnestus ukse kinni-lahti tegemine nagu poleks sellel midagi viga.
3. Ema on rääkinud veel peatrepil kõndivast daamist/neiust, uhkes valges kleidis.
4. Päise päeva ajal liikus söögilauas istuva vanaema ees supitaldrik.

Must daam

Salapärane daam punase koeraga

Mõisasaalist libiseb läbi musta mähkunud noore naise kuju ja kaob kunagi mõisaprouale kuulunud ruumidesse. Sagadi mõisas elavat must daam. Tema ugu on, aga selline:

Kord pidanud tulevane mõisahärra, Sagadi noorperemees kihluma talle sobivast seisusest naisega, kuid kihluspeole saabunud moosekantidega olevat kaasas olnud imekena mustlasneiu. 

Noor mõisahärra kaotanud neiule pea ja südame. Noored lukustasid end mõisas asuvasse mahukasse relvakappi. Kuid kui selgus, et nendest paar ei saa ning nende suhe on hukule määratud, siis haaranud neiu sealt püssi ja lasknud end maha. Seetõttu uitab must daam tänaseni nukralt, rahu leidmata mööda Sagadit. Teda on mõisas nähtud mitmeid kordi tumedates rõivastes ringi liikumas, eelkõige ajal, mil külastajaid pole, näiteks novembris. 

Kolga mõis

Kolga on väike maakoht Lahemaa rahvuspargi paksude metsade vahel Kuusalu vallas, kuid Kolga mõisa tuntakse selle ohtrate kummituslugude kaudu.

leidis kohapärimust uurides, et Kolga mõis kubiseb kummitustest, inimesed väljendavad nii muret kui hirmu laguneva mõisa tuleviku pärast, ent samas tajutakse koha head aurat või energiat, kirjutas Harju Elu.Sealjuures pakkusid mõisas ringi kolavad tondid kõneainet juba 19. sajandi lõpus nii seal elanud Stenbockidele kui ka ümbruskonna talupoegadele. Üks selline on lugu kurjast ja salakavalast leekivate silmadega punapäisest nõiast, kes mehi ei salli. Mees, keda nõid hammustab, sureb aasta pärast. Teised lood räägivad aga muuhulgas maa-alustest käikudest, tiiki maetud mõisahärrast ja peahoone kolmanda korruse keelatud toast. Näiteks leidis folklorist Eesti rahvaluule arhiivist 1892. aastal sündinud endise mõisateenija Julie Mikenbergi mälestuse.

Teenijanna rääkis 1939. aastal rahvaluulekogujatele, et kui kunagine mõisaproua surema hakkas, lasi ta oma akna alla tuua orje ja neid seal peksta, et sellest veel viimast korda mõnu tunda. Kui proua juba surnud oli, saanud Julie tema toa endale. Siis tulnud julma mõisaproua vaim igal öösel tuppa ja jäänud voodi ees olnud eesriide taha seisma. Eesriide alt paistnud ainult tema valged siidkingis jalad.

Üleloomulike jõududega seotud legende on mitu. Üks selline lugu pajatab kurjast ja salakavalast leekivate silmadega punapäisest nõiast, kes mehi ei salli. Mees, keda nõid hammustab, sureb aasta pärast. Teised lood räägivad maa-alustest käikudest, tiiki maetud mõisahärrast ja peahoone kolmanda korruse keelatud toast.

Liis Rahe leidis Eesti rahvaluule arhiivist 1892. aastal sündinud endise mõisateenija Julie Mikenbergi mälestused. Teenijanna rääkis 1939. aastal rahvaluulekogujatele, et kui kunagine mõisaproua surema hakkas, lasi ta oma akna alla tuua orje ja neid seal peksta, et sellest veel viimast korda mõnu tunda. Kui proua juba surnud oli, saanud Julie tema toa endale. Julma mõisaproua vaim tulnud igal öösel tuppa ja jäänud voodi ees olnud eesriide taha seisma. Eesriide alt paistnud ainult tema valged siidkingades jalad.

Esimesed teated Ida-Harjumaal Pudisoo jõe seljandikul asuva Kolga mõisa kohta pärinevad 13. sajandist, kui mõis kuulus Eestimaa hertsogkonda valitsenud Taani kuningas Valdemar II pojale hertsog Kanutile. 1642. aastal valmis mõisa esimene kivist peahoone, mis oli arvatavasti ühekorruseline. 1765-68 rekonstrueeriti see suureks kahekorruseliseks barokkhooneks. 19. sajandi esimesel poolel, kui hoone ehitati ümber kauniks klassitsistlikuks paleeks, sai maja oma praeguse ilme.

Kolga mõisa ajalugu saadavad ka arvukad müstilise sisuga legendid, mis on kõneainet pakkunud juba 19. sajandi lõpus nii seal elanud Stenbockidele kui ka ümbruskonna talupoegadele. Näiteks käsitleb Tartu Ülikooli lõpetanud folklorist Liis Reha oma magistritöös Eesti rahvaluule arhiivist leitud 1892. aastal sündinud endise mõisateenija Julie Mikenbergi mälestust. Teenijanna sõnul juhtus kunagise mõisaproua surivoodil kummaline lugu — nimelt lasi ta viimse meelelahutuse eesmärgil oma akna alla tuua orje ja neid seal peksta. Kui proua juba surnud oli, saanud Julie tema toa endale. Siis tulnud julma mõisaproua vaim igal öösel tuppa ja jäänud voodi ees olnud eesriide taha seisma. Eesriide alt paistnud ainult tema valged siidkingades jalad. Teised legendid räägivad kurjast punapäisest nõiast, kes mehi hammustab ja mille järel nad aasta jooksul surevad. Nõia hammustuse ohvriks langes väidetavalt ka mõisas elanud Stenbockide suguvõsa tuntuim selgeltnägija Carl Magnus Stenbock.

Näiteks leidis folklorist Eesti rahvaluule arhiivist 1892. aastal sündinud endise mõisateenija Julie Mikenbergi mälestuse. Teenijanna rääkis 1939. aastal rahvaluulekogujatele, et kui  kunagine mõisaproua surema hakkas, lasi ta oma akna alla tuua orje ja neid seal peksta, et sellest veel viimast korda mõnu tunda. Kui proua juba surnud oli, saanud Julie tema toa endale. Siis tulnud julma mõisaproua vaim igal öösel tuppa ja jäänud voodi ees olnud eesriide taha seisma. Eesriide alt paistnud ainult tema valged siidkingis jalad, jutustas Julie.

Kord nägi teenija kadunud mõisaproua vaimu ka õues ja järgnes sellele. Vaim läks kolmandale korrusele, lossi tiiba, kuhu harilikult kedagi ei lubatud. Ühes toas võttis vaim nurgast kompsu, mis sarnanes lapsele, surus ta rinnale ja ütles: Egas ma oleks seda teinud, aga mul ei aidanud midagi!.

Kui läbi aegade on inimesed rääkinud kolmanda korruse keelatud toast koledate sündmustega seoses, siis mõnes mõttes on neisse sisenemine keelatud ka praegu. Sinna ei viida enam ekskursioonigruppe, kuna seal on liiga varisemisohtlik, täpsustas Reha.

Folkloristi enda sõnul polegi niivõrd oluline, kas kummitused on päriselt olemas või mitte. Ta nendib, et lugude jutustamine ja kuulamine kuulub inimeseks olemise juurde. Folkloristid on lihtsalt need veidrikud, kes võtavad seda asja väga tõsiselt, analüüsides põhjalikult jutuvestmist ja jutuvestjaid, rääkis Reha. Tema jaoks on tähtis see, mida inimesed oma kodukandi kohta räägivad ja kuidas nad neid lugusid jutustavad. Kui Kolga inimesed kummitustest kõnelevad, siis järelikult on see nende jaoks oluline teema ja kindlasti on sellel ka oma kindlad põhjused.

Pädaste mõis

Mõisa varasem ajalugu sai alguse juba 16. sajandil. 17. sajandi lõpus oli Pädastes lisaks puidust härrastemajale ja teistele kõrvalhoonetele veel viljapuuaed. 19. sajandi keskpaigaks oli talupoegade arv mõisas kasvanud kahesajale. Hoone esist muruväljakut raamistavad kahes reas imposantsed maakivist kõrvalhooned. Pädaste mõisas lukustuvad uksed iseenesest, asjad nihkuvad paigast ja tehakse muid trikke. 

Pädaste mõis (saksa keeles Peddast) oli rüütlimõis Muhu kihelkonnas Saaremaal.

Mõisale kuulus 665,84 ha mõisamaad, 554,75 ha talumaad, Simiste küla ja 15 talu, viimased omanikud olid maamarssal Axel Buxhoevedeni pärijad.

1566. aastal sai Johann Knorring mõisa koos Viirelaiuga Taani kuningalt, lühikese vaheajaga kuulus mõis Knorringitele kuni 1768. aastani. Neilt pärineb ka mõisa varasem eestikeelne nimi Norra (mitte segi ajada Koeru kihelkonnas asuva Norra mõisaga).

Praegune mõisa härrastemaja (peahoone) valmis aastal 1875. Arhitektuuriliselt on mõisa härrastemaja uusgooti stiilis.

Praegu asub endine mõisasüda Pädaste külas Muhu vallas Saare maakonnas. Aastast 1996 kuuluvad mõisa hooned Imre Sooäärele ja Martin Breuerile.

Pädaste mõisas on hotell.

Pädaste mõisahärra Imre Sooäär saab mõisas elavate kummitustega hästi läbi:

 “Neid on meil mitmesuguseid, aga kõige võimsam on see, kes teeb igasuguseid trikke, aga ennast ei ilmuta.”

Kummitused on lõpetanud Pädaste mõisaproua peo, tõmmates tema õueminekul raadio juhtme pistikust välja. 

Kummitus keerab uksi lukku

 Imre nendib, et Pädaste mõisa siseruumide uksed lukustuvad vahel imelikult. Just need, mis ei lähe ise lukku, vaid mida tuleb võtmega kinni keerata. “Keeran ukse lahti, võtan kohvrid kätte ja hakkan sisse minema, siis aga läheb korraga lukukeel uuesti sisse tagasi. Keegi justkui keerab ukse uuesti lukku! Sees kedagi ei ole, võtit ees ei ole,” jutustab Imre ja lükkab ümber väite, et ehk on mõisauste lukud lihtsalt korrast ära. “Keeran ukse teist korda lahti, võtan kohvrid kätte, ja lausa näen, kuidas lukusüda ise ukse kinni keerab!” Nagu õudusfilmis! “Kolmandat korda keerasin luku ühe käega lahti ja teise käega tõmbasin ust ning sel hetkel kuuldus nurgast justkui siili podistamist. Sellist häält, nagu siil teeb, kui saab vihaseks: pot-pot-pot-pot!”

Imre kinnitab, et Valge Daami sarnaseid ilmutusi ta seni Pädastes näinud pole. Ainult kummalisi varje, mis mõisa peahoones, harva ka kõrvalhoonetes ringi liiguvad.  “Olen kuulnud ka naisterahva kaeblikku häält,” räägib mõisahärra, kellele meeldib vahel õhtuti mõisa peahoone suures saalis klaverit mängida. “Mängimise ajal hakkab see hääl otsekui niuksuma. Laulab ebamäärast, imelikku viisi - aa-aaa-aaa... Hääl tuleb justkui seinte seest.” Imre sõnul on ta kaebliku naisehääle tunnistajaks viimasel ajal üha vähem olnud ja oletab, et kummitus on temaga harjuma hakanud.  Mõisahärra arvab, et kummitused on kuidagi seotud ajaga, mil mõis oli mõnes mõttes represseerimise koht. Talupojad pidid siin ju tasuta tööl käima. “Küllap siin neid õnnetuid ikka oli, kel mõisaga seotu pärast meel mures. Ja vanadekodu ajal, eelmise sajandi teisel poolel, suri siin palju inimesi. Võib-olla jäi kellelgi neist miskit hinge peale ja nad tahavad tagasi tulla...” 

Suvitajatele pole Pädaste kummitused seni mingit ohtu kujutanud. “Vastupidi, nad on neist huvitatud ja neile meeldib see,” väidab Imre, sest südameatakiga pole keegi seni Pädastelt haigla- või manalateele läinud.

Mõisahärra ema külastas luupainaja?

“See oli nii selge kogemus, märk, mis mulle anti, et nüüd täitsa usun - mõisas kummitab,” pajatab mõisahärra ema Inna Sooäär.

“Olen eluaeg Muhumaal elanud ja kuulnud lugusid, et Pädaste mõisas vanadekodu ajal kummitas. Meie külaski on kaks vanainimest, kes kummitust näinud ja kuulnud. Aga mina mitte ei uskunud.

Kuid kui Imre 1996. aasta märtsis mõisa ostis, läks ta septembris Kanadasse ja ma pidin kolm kuud kogu territooriumi üksinda valvama. Töölised tegid päeval maja juures tööd, õhtul polnud mõisas peale minu hingelistki.

Olin näinud varem üht kummalist unenägu. Et tulen mõisa peahoonesse sisse ja näen - suured pikad söögilauad, mille ääres istuvad sajad inimesed. Sumisevad ja räägivad omavahel - et nüüd tuleb ta, s.t. mina, trepist alla. Mina kõnnin nende vahel, aga nemad ütlevad, et ärgu ma neid kartku. Vastan, et ei kardagi...

Kolm kuud järjest tulin majja ja ütlesin: “Tere, tulin maja valvama, vaimud, ärge mindki kartke. Mina suhtun teisse hästi.”

Oli viimane öö novembri lõpus, järgmisel päeval pidi Imre Kanadast tagasi olema. Vaatasin telekat, aga saated said otsa ja panin puldi käest. Kell oli üksteist läbi. Aga millegipärast kogu aeg mõtlesin sellele, et täna on viimane öö. Kuid jäin veel nahkdiivanile istuma.

Korraga kuulsin - uks käis. Ja siis - justkui pöörleks mu pea ümber tuul. Mõtlesin veel, et ei tea, kas see on mõisakoer Pätu, kes tuleb mu nägu nilpima. Ei, Pätut polnud. Ja siis äkki pandi minu õlgade ja pea peale - pauhti - nagu padi. Ohhoo, mis see siis nüüd on? Kas tõesti luupainaja? Aga hingata sain hästi, arvasin veel, et käed on kõveras ja jalad konksus, et vereringe on kindlasti kinni. Raputasin käsi ja jalgu - see on kõik selgesti meeles - ei sugugi.

Siis tundsin, kuidas keegi mind selja tagant tõukab, kohe täies pikkuses. No mis see siis ometi on? Olin imelikus asendis - näoga diivani seljatoe poole, keha sirge, aga jalgu maha panna ei saanud, tee, mis tahad. Vaatasin - ülevalt aknast tuleb valguskuma. Ja kui ma jala ikkagi lõpuks maha sain, läksin ukse juurde ja panin tule põlema. Kell oli täpselt kaksteist.

Võtsin padja ja teki ning läksin tuppa, kus ma igal varasemal ööl olin maganud. Ja arutlesin omaette, et kelle teele ma ette jäin. Kas samale mõisahärrale, kes ikka rõdult vaadanud, kas armastuse saarel teemaja korsten suitseb? Aga miks ma hirmu ei tundnud? Ei tea. Magasin rahulikult kella kuueni hommikul ja läksin lehma lüpsma.

Hiljaaegu käis mul külas sensitiiv Laine Rohtla. Tema ütles, mõisas võivad olla vanadekoduaegsed vaimud, sest seal surid sajad inimesed. Et äkki on nad seal mingil põhjusel kinni ja tahavad välja pääseda. Laine tütar Kaja ütles, et on nõus selles suhtes aitama. Sest vaimud pidid inimestelt energiat ära võtma.”

Rundalé lossi dekoratiivkunsti näitus

Dekoratiivkunsti näitus „Gootikast juugendstiilini“ Rundāle lossi esimesel korrusel annab külastajatele võimaluse tutvuda ajalooliste kunsti- ja arhitektuuristiilide põhijoontega ajavahemikus 15. sajand-esimene maailmasõda (1914-1918).

Pildil olev ruum on kaunistatud juugendstiilis esemetega.

Olulised asjad inimeste elus (2)

Blogi, mis räägib kõigest, mis on Leonhardile oluline ja/või huvitav. Kommenteerige, tellige, lugege, nautige ja õppige.

Maailmas on mõned olulised asjad. Mõned sellised, millest ma ei ole siin varem kirjutanud.

Olulised asjad:

1. Elu hästi elamine

2. Enese välja elamine

3. Probleemi teadvustamine

4. Arengusuunad (Vaade tuleviku minale)

Elu hästi elamine:

Üheks elu eesmärgiks peaks ju olema see, et sa elad oma elu hästi. See tähendab, et sa elad oma elu nii, et sa saaksid oma elu lõpus öelda, et elu oli väärt elamist, elu oli hästi elatud. Selle saavutamiseks tuleks täita oma unistused ning ei tohi elu poolt ette visatud takistustele alla vanduda. Mõned saavutavad oma unistused kergemini ja teised raskemini. Ning mõned ei jõua üldse oma unistusteni. Mõned teised avastavad, aga kohale jõudes, et see unistus ei ole üldse nende unistus vaid see on kellegi teise unistus.

Harjutus:

Tee nimekiri sellest, milline sa tahaksid tulevikus olla (mida teha, millised oleksid su vaated elule, milline oleks su töö, kus ja kuidas sa elaksid jne...). Pärast nimekirja tegemist loo plaan, kuidas sa selleni võimalikult kiiresti jõuaksid, võiksid arvestada ka ootamatustega. Ning seejärel hakka seda plaani täitma ning lõpuks oma unistuste elu elama.

Enda välja elamine:

Enda välja elamine on üks tähtsamaid asju. Kuigi Põhja-Euroopas ei ole kombeks olla emotsionaalne, siis on see siiski väga oluline. Enda emotsioonide välja näitamine aitab lahti saada negatiivsetest emotsioonidest. See on kõige parem (efektiivsem) halbadest emotsioonidest vabanemise viis. Headele emotsioonidele annab see pigem jõudu juurde ning muudab ka ümbritsevaid inimesi heatujulisemaks. Samas see, millist energiat (emotsioone) endast välja kiirgad, seda sarnasemad muutuvad ka teised sinu ümber olevad inimesed. Samas ümbritsevad inimesed mõjutavad ka sind. Nii, et ka sina muutud nendele sarnasemaks.

Probleemi teadvustamine:

Tee nimekiri sellest, milline sa tahaksid tulevikus olla. Lisaks sellele, mida ma varem mainisin, lisa nimekirja see mida sa tahaksid elus teha ja kogeda, milline on sinu unistuste töö, millised on su vaated elule, mida sa pead elus oluliseks, jne... Kui see on tehtud, siis sõnasta praegune probleem ja hakka seda lahendama.

Arengusuunad:

Võimalusi on tohutult. Kui probleem on sõnastatud, siis on vaja leida vahendid ja see probleem ära lahendada. Probleeme võib olla ka mitu. Kuid neile kõigile tuleb leida lahendus (Ka neid võib olla mitu, mõned probleemid võivad laheneda ka iseenesest). Lõpuks tuleb ikkagi jõuda välja enda lõppeesmärgini, sest see tagab õnnelikkuse.

Kokkuvõte:

Kui me loome oma tuleviku mina prototüübi ning teeme seda tõelistel alustel. Siis me jõuame õnnelikkuseni. Selleks on vaja elada oma elu hästi, elada ennast välja, teadvustada probleeme ning need lahendada ning koostada visioon tuleviku iseendast.

Jaatamise kunst

Sellel pildil olev jutt on õige. Kuid mõnikord tuleb paremate võimaluste avanemiseks teistele võimalustele ei öelda. Kuid seda ainult sellisel juhul, kui samal ajal toimuvad kaks sündmust, millel mõlemal korraga osalemine (või mõlema korraga tegemine) ei ole võimalik. Või kui tegevus ei seostu sinu väärtushinnangutega ning on 

Seetõttu, sõltuvalt olukorrast, võib (ja mõnikord isegi peab) mõnele asjale/tegevusele ei ütlema. 

Peab olema tasakaal, kuid kindlasti ei tohi minna eituse ja negatiivsuse poolele.

Sellest samast kirjutasin ma ka osas jaatamise-eitamise kunst.